游汝城濂溪书院

何焕强

到汝城不到濂溪书院，实乃憾事也！

2024年1月11日，怀揣着对汝城濂溪书院的崇敬之情，我和代杰驱车400多公里从长沙来到湖南省东南部的郴州市汝城县。在当地宗亲的安排和陪同下，我们终于有幸拜谒了这座历史悠久的书院，被它的风采所折服。

濂溪书院位于汝城县城区西南郊的桂枝岭麓，是为了纪念北宋理学鼻祖、汝城县令周敦颐而建的一座纪念性建筑。始建于1220年，最初的名字是濂溪祠，由南宋时期的汝城县令周思诚主持建造。经过800年沧桑岁月，尽管九易其址，但濂溪书院依然屹立不倒，绽放着灿烂的光芒。如今，它已成为湖南省文物保护单位和爱国主义教育基地。

周敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，湖南道州（今湖南道县）人，是北宋时期的官员、文学家、理学家，与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。周敦颐出身官宦世家，从小受到良好的文化教育。1050年至1054年，他担任汝城县令期间，不仅在政绩上有卓越表现，还创作了《爱莲说》、《拙赋》等千古名篇，展示了他高超的文学造诣，被誉为“文以载道”的典范。如今，这两篇名作就陈列在濂溪书院里。周敦颐是宋代理学的奠基人。他创立了宇宙论体系与“主静立人极”的修身模式，把自然观、认识论、思想方法以及伦理道德等组织成为一个有机的哲学体系，对后世的学者产生了深远影响。千百年来，汝城“吏率其教，民怀其德”，故建濂溪书院作永久纪念。

周思诚是周敦颐的忠实“铁粉”，对北宋理学鼻祖周敦颐崇拜有加。南宋宁宗嘉定十三年（1220年），周思诚担任汝城县令，为纪念周敦颐，他利用修建县学的机会建了濂溪祠。明朝嘉靖年间，湖广兵备副使潘子正重修汝城濂溪祠，第二年，知县徐兆先又在濂溪祠内增设了讲堂和学舍，并正式命名为“濂溪书院”。

现在我们所见到的汝城濂溪书院，是一座仿宋四合院式建筑，砖木结构，占地3050平方米，建筑面积1618平方米，共有“古朴典雅、青砖黛瓦、飞檐凌空”的大小房屋30多间。整个书院坐北朝南，依山傍水，布局合理，错落有致，巍然独秀。院内松柏环绕，环境清幽怡人。大门正对南方的案山，视野开阔，左侧是桂枝岭，右侧是会云仙。九塘江和寿江在书院正南汇合，自东向西流经书院，四周群山环抱，草木葱茏，山水清丽，环境幽雅。

进入书院，首先映入眼帘的是一座巍峨的濂溪先生铜像。他手持太极图说，目光如炬，似在洞察世间万物，仿佛在向四方学子传授他的哲学思想。站在铜像前，我们仿佛能听到他向学子传授学问的声音，感受到他那种坚韧不拔、清廉明镜的精神品质。铜像后面是“希濂堂”。堂内有一副对联：“窗前草木原本自家意思，池中莲花确系君子情怀。”这副对联展现了濂溪先生的哲学思想和生活态度，让人感受到了濂溪先生那种超然物外、追求真理的精神。此外，书院内还有许多古迹和文物，如清末名士王闿之题写的楹联、周子画像等，无不彰显濂溪书院深厚的历史文化底蕴。

濂溪书院不仅是一座具有纪念意义的建筑，更是传播宋明理学的文化圣地。自书院创立以来，濂溪先生的影响力在历史长河中长存不衰，历代名师于此传道授业，吸引了众多的学子和知识精英，无数人才在这里崭露头角，脱颖而出。名人如明代两广总督、太子太保朱英，江西、福建布政使范辂，以及清代著名诗人郭远，当代中国人民解放军上将朱良才、李涛等都曾在这里学习，为他们的成功铺就了道路。

2001年以来，汝城县按照文物“修旧如旧”的原则对濂溪书院进行了修复。广场建设、前坪铺设、室内陈列以及美化亮化工程都已完成，书院的文化品位得到了全面提升。修复后的濂溪书院成为了汝城文化事业发展的亮点，吸引着大量的游客和朝拜者。2004年11月，中央电视台的《走遍中国》栏目对濂溪书院进行了深入报道，使其声名大噪，名扬全国。

汝城濂溪书院作为一座具有悠久历史的文化遗产，以其层次清晰、生动有趣的展示方式，向我

们展示了周敦颐的学术成就和他所倡导的理学思想。在这里，我们不仅可以感受到濂溪先生的

智慧和他对学问的追求，也能领略到中华文化的独特魅力。