阳山古村记

何柏松

余为阳山人，而为阳山歌。

   光阴似箭，岁月如梭。曾经的懵懂少年变成了两鬂斑白的乡闾。走南闯北，奔驰在生命的原野，看世间百态，品人生经典。沉淀心情，只觉生我养我的故土难离。

阳山古村虽然没有庞博大气的伟名，没有高官厚禄的达人。但当你用心去慢慢感受它的一切，则会让你怦然心动；如果让你触摸着它的脉动，跟着它慢慢深入，则会深陷其中而不能自拔。

    阳山古村位于桂阳县正和镇阳山冲，它四面环山，一条名叫土陂河的溪流环村而过。真可谓是山清水秀，逶迤不断，钟灵毓秀，风景独好。这里的一草一木，一山一水都有它的灵气，能让人感受到它的清新脱俗，一尘不染，不忍心去亵渎它。

集五岭之灵气，揽潇湘之秀丽；深藏不露之魂，传万世之瑰宝。

当你站在古村牌坊前仰望古村，只见那一栋栋青砖黛瓦的古居安祥地坐落在那如太师椅般的巍峨的伏牛岭下，依地势高低错落有序排列，有如棋盘。笑看世界风云，喜读人间杰作；挥撒你的灵智，让才华在这方土地上尽情驰骋。

站在古村村前的古槽门前，写有“阳山古村”的匾额高悬门头，一幅“宽容诚厚重，和气致祯祥”的木质对联跃入眼帘，看着这阳山何氏几百年来总结的训示，让人的思绪跟着时空隧道穿梭到远古。

阳山古村的前身为廖家湾何家，始建于大明永乐年间，身为士大夫的何氏先祖，秉承儒雅之学，君子之道，开村立户，以孔孟圣贤之言为立世之本，克勤克俭以养德，尽心尽力以修身，行善积德以传世，耕读持家以传承。

自明朝到民国时期有科名连捷的何天禄为教育后人而辞官回乡办学，有立言献策的何佃，有倾家荡产建石桥，让世人出行无忧的何煌，有声振骠骑的何魁……还有大革命时期为党和人民的革命事业英勇牺牲的何昌仁、何光房、何金金等等一大批仁人志士。据不完全统计，阳山古村何族这几百年间先后有例进士举人十余人，贡生、乡宾、翰林孔目、国学等饱学之士百余人。时至今日有教授、副教授、搏士、研究生、大学生等各行各业的精英学者百十人。可谓人才济济，声名远扬。

行走在古村的古巷屋间，脚踩光滑的青石板，手触古居的青砖黛瓦，聆听知情者的解说，让人宛如进入时代的殿堂，品读阳山古村一代一代的传承。

在阳山古村的几百年来的历史瞬间，乳育了一段段精彩绝伦的故事，他们的事迹虽说是微不足道，但就是这微不足道的小事，让古村的历史传承留下了浓墨重彩的一笔。

为使家乡、家族兴旺强盛，先祖何天禄毅然辞去增城县令回乡办学，”门下长进者甚众，……佥掇高科。(《桂阳康熙州志》)”；大爱无私的恩德婆婆，一生孤寡，却撒尽家财收养遗弃女婴；拾金不昧追赶失主，热心奉还银钱的何亨盛；年少时家庭贫穷上不了学堂，在窗外跟读，感动老夫子而被收留，发奋努力，终成大器，而后慷慨解囊，关爱晚辈，热心助学的何裕学；因听叔父指点，顿悟“滴水穿石”，用毅力刻服悟性不足，终成武术大家的何世俊；因天降暴雨，山洪进村，怕洪水冲走母亲棺椁，而用大绳系棺于腰的何亨澄、何亨清兄弟；大雪封山，不顾寒冷进山挖取蜂蜜让祖母喝的何亨庆；侍姑多年不变，被彰列州志的何满秀；还有现代孝星何文康，放下工作，让身患绝症的父亲安度晚年。“大孝庸行也，晨昏定省，戏彩承欢，亦本分事。(何其高《论孝子》)”，他们用自己的行动诠译了孝的经典。“为使千万人安逸，能使千万年牢固。”四品官何煌倾家荡产建石桥等等……而在近代，阳山古村人民举全族之力，力抗国民党清乡运动中的“告密桶”，让革命的火种得以保存。现在这种传承让阳山古村人一代一代的坚守，更加丰富多彩，同样演译了一部部行孝、行善、积德的现代大片。这一篇篇精彩绝伦的故事在古村中一代代传扬，让阳山古村民风淳朴，乡民和睦；协力同心，开拓进取，共同富裕。

   阳山古村现存明清时期古建筑60余栋，这些古建始于明永乐时代，在清朝康乾时期已经初具规模，道光时期由于人口增加和资金充盈，又一波大兴土木，在民国时期又有增建。整个古建筑群没有特别的官厅与林园式的建筑，每栋古建的结构都差不多。基本上为徽派建筑风格，灰墙黛瓦，硬山顶，马头墙。整个古村落依地势而造，依山傍水，布局合理，巷巷相通，栋栋独立，前低后高，起落有致，是典型的文人村落。从村落格局，古典民居和民风民俗所表现出的理念，体现了儒家“天地人合”的智慧结晶。

从继美东阁、三厅大屋、孝廉方正、研经第、柏台梅阁、滴水穿石到科名连捷、声振骠骑，一栋栋古居背后都有一段动人的故事，这些故事一代代相承，而变成一件件经典传承。正是这些美好的传承，使阳山古村有了百年不衰的家风和家训，让古村何氏家族有了优良的传统。

在古居中有很多的木质匾额和对联，如“学海渊源”、“科名连捷”、“梅阁扬休”、“声振骠骑“、“佩印堂”等匾额；“俎豆承祖德，诗书裕后昆” “家声不坠唯端品，壮志欲酬必读书”等对联。这些匾额和对联充分体现了房屋主人的人生理想和人生追求。也是激励后代的座右铭。

漫步阳山古村，随处可见精雕细刻的建筑艺术品。这些艺术品将木雕、石雕、砖雕有机组合，陈列一屋，从屋脊、瓦檐、屋檐、挑梁、墙体、基础、神龛、门窗、照壁等等，造型逼真，熔绘画、书法、诗文于一炉，汇人物、禽兽、花草于一体，姿态各异，特色各具。既有对人生前景的期盼，也有对财富聚集的希望，以及对平安健康的企求，还有对后代礼仪潜移默化的影响。

   阳山古村古建筑合理而巧妙地满足了人们对人生的需求，充分地展示了古村先人的睿智。

阳山古村何氏为寻求家族长盛，血脉永存；为追求美好生活，建设美好家园；为战胜困难，齐心协力，抱团取暖；设立体制完备，富有操作性的条规，有良好的社会效应的诸“会”。几百年来连绵不断，不可谓让人拍案叫绝。其禁戒会立誓“家法不认亲疏，刀砍不论骨肉。”；议学会则"举全族之力，聚全族之财以助之”；宗源会“其考询、究查、祭扫、追寻皆有所资也。报追之道虽式微，孝思之心则可续尔。”；重九会“当济老扶贫，救幼助孤及鳏寡，当赈灾救急，扶弱济困。”；女儿会“护卫妇孺，使其免遭欺凌、轻废。”；救婴会“让女婴决无遗弃之理。”；路桥会“使千万人安逸，使千万年牢固”；这些“会”的设立，是阳山古村先贤们治世理政的缩影，同时也表现了阳山有识之士积德行善的远大胸襟。

习近平总书记指出:“正本清源、守正创新，一个国家、一个民族不能没有灵魂，作为精神事业，文化文艺、哲学社会科学当然就是一个灵魂的创作，一是不能没有，一是不能混乱。”

阳山古村先民用聪明和智慧总结了一套传世之作；这是古村之灵魂，是永世珍藏的瑰宝，是我辈儿孙必须要牢记和践行的指南。

牢记传承，初心不改；弘扬正气，正本清源；守正创新，繁荣富强；让古村人民生活更美好，家园更美丽。

余本阳山人，亦为阳山歌。虽没有华丽的词藻赞美阳山，没有锦绣文章书写阳山，只是把生活中的阳山古村码集文字而记之。