“庐江世德，学海家声”中的“学海”指什么

作者：何焕强

来源：世界何氏网    上传：2012-5-22

走进南方的何氏宗祠，我们常看到这样一幅门联（堂联）：“庐江世德，学海家声”。这幅门联应该是由何氏宗祠通用联“东海家声远，庐江世泽长”仿改而来。“东海家声远，庐江世泽长”中的“庐江”、“东海”指何姓郡望（地望），即魏晋南北朝时期的“庐江（郡）何氏”与“东海（郡）何氏”。

“庐江世德，学海家声”的“庐江”、“学海”指什么？笔者以为，“庐江”，当指“庐江（郡）何氏”，但“学海”不是指何姓郡望，此“学海”亦非彼“东海”所误。联中的“学海”当然是有所指的，那么，它指什么呢？

“学海”，汉语词汇的解释，是学问渊博。但是，何氏宗祠联中的“学海”，当然不是指学问本身。如果是指学问本身，就与联中“庐江”对不上。联中的“学海”应是指一个有学问的人！这个人就是东汉经学大师何休！

何休之所以被誉为“学海”，是因为他长于天文历算，三坟五典、阴阳算术、河洛谶纬及远年古谚、历代图籍，莫不成诵也，世儒无及者。他呕心沥血17年，以巨大的忍耐力和自信心完成《春秋公羊解诂》12卷，至今仍完整地保存于《十三经注疏》之中。另作《春秋汉议》13卷，以春秋大义，驳正汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”，是那个时代的今文经学特别是公羊学之集大成者。

潜心治学  学术大成

何休，字邵公，任城樊县（今山东济宁东）人。东汉顺帝永建四年（129年）出生于一个官宦家庭。父亲何豹，曾任少府。何休所处的时代正是《公羊》学盛行的时代。《公羊》学，是儒家经学中专门研究和传承《春秋公羊传》的学说，相传创始人是战国时期齐人公羊高。何休少时曾师从著名学者羊弼，学习《春秋公羊传》。

西汉景帝非常重视《公羊传》，他曾立研究《春秋公羊》的学者胡母生、董仲舒为博士。到了东汉末年，《公羊》学日趋衰微，面对“今文经学”的现实境况，何休决心扭转“今文经学”所处危局，重振汉初以来《公羊》学的事业。

何休曾被拜为郎中，因官场腐败，何休不久即称病辞归，潜心研究《公羊》学。后太傅陈蕃得势，何休响应征聘，又参与政事。在东汉末年的第二次“党锢之祸”中，何休被卷入了险恶的政治斗争之中。

党锢之祸后，何休希望在仕途上发展的大门被关闭了，《公羊》学研究的大门却始终为其打开，于是他潜心著述，阐发儒家学说。同其他《公羊》学家一样，何休非常看中《春秋》中的“微言大义”，认为这才是救世补敝的良方。为此，他把整顿《公羊》学作为推行自己的政治主张，为社会改良提供理论依据、制造舆论氛围的最好方式。在党锢之祸被解除而“赋闲”家中之后，何休将大部分精力放在了撰写《春秋公羊传解诂》之上。

双峰并峙  经神学海

为撰写《春秋公羊传解诂》，何休仿效西汉时期儒学大师董仲舒“三年不窥园”的做法，心无旁骛，全力以赴，终于撰成这部经学史上自成体系的重要著作，形成了《公羊》学领域中独树一帜的“何氏学”。何休也成为了继董仲舒之后最大的《公羊》学者，从而在儒林中名望日益显赫，与博学通达、遍注群经的古文经学大师郑玄双峰并峙，成为当时经学界推崇的学者。当时人们对两人的学问都十分佩服，京师称郑玄为“经神”，称何休为“学海”，十分推重。晋代王嘉在《拾遗记•后汉》中对此事也说：何休木讷多智，三坟五典、阴阳算术、河洛谶纬及远年古谚、历代图籍，莫不成诵也……京师谓康成（郑玄）为“经神”、何休为“学海”。

除撰写《春秋公羊传解诂》外，他还有一大批有影响的著述。这些著述以《公羊》学为主，同时旁及其他经传。其中有《春秋公羊文谥例》、《春秋公羊传条例》等纯学理性作品，也有《春秋汉议》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等论战性文章，以及《论语注》、《孝经注》等注疏性作品。这些论著，“皆经纬典谟，不与守文同说”（《后汉书•儒林传》），共同构成了何休的思想学说体系，体现了他立足《公羊》、博采众家的经学大师风范。

晚年的何休，生活又发生了转折。由于政治形势的趋缓，东汉朝廷对党锢慢慢有所放松，光和元年（179年），汉灵帝部分开解了党禁，宣布“大赦天下”，何休因此而再次步入仕途。此时的何休已是海内大儒，声名远播，许多公卿纷纷推荐他担任要职。然而，由于把持官吏任免权力的依旧是腐朽的宦官集团，何休只被任为议郎，不久又被升为谏议大夫。任职期间，何休仍然不改本性，敢于对上“屡陈忠言”。

何休学术成果丰硕，健康却每况日下。汉灵帝光和五年（182年），何休病逝于谏议大夫任上，终年五十四岁。何休去世后，大名士蔡邕为他撰写了碑铭，表达了当代学人对这位《公羊》大师道德文章的敬仰之情。

何休的著作大都散佚，只有《春秋公羊传解诂》至今保存，与唐徐彦的《公羊传疏》合为《春秋公羊传注疏》，收入《十三经注疏》中。《春秋公羊传解诂》作为何休的代表作，倾注了他毕生的心血，正是这一宏篇巨著，奠定了他在经学史上的地位。

何休的学术成就和声誉，对当时的何氏家族来说，也产生了巨大的影响和鼓舞。后人认为，何休以渊博的知识与丰硕成果被誉为“学海”，振兴了家族声誉，振奋了家族精神，所以何氏孙子要世世代代不忘庐江郡先祖的恩德，要像“学海”何休一样，以渊博的知识和丰硕成果“振家声”。所以，不少地区的何氏家族把“庐江世德，学海家声”联镌于宗祠，旨在教育子孙后代，发奋读书，报效国家。